(كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : بما تعملونه. أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «كنتم تعملون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بينبئ. التقدير : بأعمالكم.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (٩)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : أداة نداء. أي : منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أي». آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ) : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في محل نصب متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. نودي : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. للصلاة : جار ومجرور متعلق بنودي بمعنى إذا نادى المنادي للصلاة فأنيب الجار والمجرور «للصلاة» فصار في محل رفع نائب فاعل للفعل «نودي».

(مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الصلاة» لأن «من» حرف جر بياني. التقدير : حالة كونها من يوم الجمعة أو هي بيان لإذا وتفسير له أو تكون «من» ظرفية بتقدير : في يوم الجمعة والجار والمجرور متعلق بنودي. وقيل : هي حرف جر لابتداء الغاية الزمانية عند