(إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. بكل : جار ومجرور متعلق بعليم. شيء : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة جره الكسرة المنونة. عليم : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى ثُمَّ يَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَيَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (٨)

(أَلَمْ تَرَ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة وهو هنا من رؤية القلب وقد عدي بإلى على معنى : ألم ينته علمك إليهم؟

(إِلَى الَّذِينَ) : حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بترى.

(نُهُوا عَنِ النَّجْوى) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. والجار والمجرور «عن النجوى» متعلق بنهوا وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وكسر نون «عن» لالتقاء الساكنين.

(ثُمَّ يَعُودُونَ) : حرف عطف. يعودون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(لِما نُهُوا عَنْهُ) : اللام حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيعودون. نهوا : أعربت. عنه : جار ومجرور متعلق بنهوا أي لارتكاب ما نهوا عن التسار في سبيل أذى المؤمنين والتآمر عليك وعليهم.

(وَيَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ) : معطوفة بالواو على «يعودون» وتعرب مثلها. بالإثم : جار ومجرور متعلق بيتناجون الواو عاطفة. العدوان : معطوف على «الإثم» مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.