(وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ) : معطوف بالواو على «ثلاثة إلا هو رابعهم» و «لا» زائدة لتأكيد معنى النفي بمعنى : إلا الله رابعهم وإلا الله سادسهم.

(وَلا أَدْنى) : الواو عاطفة. لا : أعربت. أدنى : معطوفة على «نجوى» مجرور مثلها لفظا وعلامة جرها الفتحة بدلا من الكسرة لأنها اسم ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» وبوزن الفعل والحركة مقدرة على آخره للتعذر ويجوز أن تكون «لا» نافية للجنس و «أدنى» اسمها مبنيا على الفتح المقدر للتعذر في محل نصب وخبرها محذوفا ..

(مِنْ ذلِكَ) : حرف جر. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن. اللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلق بأدنى أو بخبر «لا» المحذوف وجوبا على الوجه الثاني من إعراب «لا».

(وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ) : معطوف بالواو على «ولا أدنى» ويعرب إعرابه. إلا هو : أعرب.

(مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا) : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر «هو» المحذوف يدل على الاجتماع والمصاحبة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. أين : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بخبر «كان» المقدم. ما : زائدة. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة بمعنى في أي مكان كانوا.

(ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ) : حرف عطف ينبئ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به بمعنى : ثم يخبرهم يوم القيامة.

(بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. يوم : ظرف زمان متعلق بينبئ وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. القيامة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.