(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (١١)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ) : أعرب في الآية الكريمة التاسعة. قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(لَكُمْ تَفَسَّحُوا) : جار ومجرور متعلق بقيل والميم علامة جمع الذكور. تفسحوا : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : توسعوا ..

(فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا) : جار ومجرور متعلق بتفسحوا. الفاء واقعة في جواب الشرط. افسحوا : تعرب إعراب «تفسحوا» وجملة «فافسحوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى إذا قيل لكم ليفسح بعضكم عن بعض في المجالس فتوسعوا.

(يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ) : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين ولفظ الجلالة «الله» فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة. لكم : جار ومجرور متعلق بيفسح والميم علامة جمع الذكور.

(وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا) : معطوف بالواو على مثيله ويعرب مثل إعرابه بمعنى : انهضوا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «آمنوا» أعربت بمعنى يرفعهم أي يرفع منزلتهم ومكانتهم في الدنيا والآخرة.

(مِنْكُمْ وَالَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» التقدير : حال كونهم منكم و «من» حرف جر بياني. والميم علامة جمع الذكور. والذين : معطوف بالواو على «الذين» ويعرب إعرابه وجملة «أوتوا العلم» صلة الموصول لا محل لها.