فهم من غرامة مبهظون أي يثقل عليهم ويسبب لهم مشقة. مثقلون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

(أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ) (٤٧)

(أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ) : حرف عطف للإضراب بمعنى «بل» عند : ظرف مكان ـ مفعول فيه ـ منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر مقدم محذوف وهو مضاف و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. الغيب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أي بل أعندهم اللوح المحفوظ الذي فيه علم الغيب.

(فَهُمْ يَكْتُبُونَ) : أعرب في الآية السابقة. يكتبون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف المفعول به بمعنى يكتبون ما فيه حتى يقولوا وإن بعثنا لا نعذب .. أي فهم يحكمون منه أو به. أي يكتبون ما يقولون ويحكمون به بما يشاءون.

(فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ) (٤٨)

(فَاصْبِرْ لِحُكْمِ) : الفاء استئنافية. اصبر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لحكم : جار ومجرور متعلق باصبر.

(رَبِّكَ وَلا تَكُنْ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان. الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت الواو ـ أصله تكون ـ لالتقاء الساكنين.

(كَصاحِبِ الْحُوتِ) : الكاف اسم بمعنى «مثل» للتشبيه مبني على الفتح في محل نصب خبر «تكن». صاحب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الحوت : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة يعني النبي «يونس» عليه‌السلام في عجلته وضجره أي سأمه وملله.