(ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ) (٣٢)

(ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ) : حرف عطف. في سلسلة : جار ومجرور متعلق باسلكوه وقدم الجار والمجرور للتعيين بمعنى لا تدخلوه إلا في هذه السلسلة لفظاعة إرهاقها.

(ذَرْعُها سَبْعُونَ) : الجملة الاسمية في محل جر صفة ـ نعت ـ لسلسلة. ذرع : مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. سبعون : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

(ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ) : تمييز منصوب بالفتحة المنونة. الفاء عاطفة. اسلكوه : تعرب إعراب «خذوه» في الآية الكريمة الثلاثين بمعنى : قياسها طولا سبعون ذراعا فادخلوه النار ـ الجحيم.

(إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ) (٣٣)

(إِنَّهُ كانَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل عن طريق الاستئناف. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(لا يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ) : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» والجملة الفعلية «كان لا يؤمن ..» في محل رفع خبر «إن». لا : نافية لا عمل لها. يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بالله جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن. العظيم : صفة ـ نعت ـ للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة بمعنى لا يصدق بوجود الله وبوحدانيته.

(وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ) (٣٤)

الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. والجار والمجرور «على طعام» متعلق بيحض. المسكين : مضاف