(أَيَطْمَعُ كُلُ) : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. يطمع : فعل مضارع مرفوع بالضمة. كل : فاعل مرفوع بالضمة.

(امْرِئٍ مِنْهُمْ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. من : حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «امرئ» أي من هؤلاء الكفار.

(أَنْ يُدْخَلَ) : حرف مصدري ناصب. يدخل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة وهو فعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يدخل ..» صلة حرف مصدري لا محل لها.

(جَنَّةَ نَعِيمٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. نعيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف تقديره في دخول والجار والمجرور متعلق بيطمع.

(كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ) (٣٩)

(كَلَّا إِنَّا خَلَقْناهُمْ) : حرف جواب للردع والزجر أي ردع لهم عن طمعهم في دخول الجنة لأنهم منكرون للبعث والجزاء. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» وقد حذفت إحدى النونين تخفيفا أو أدغم «نا» بنون «إن». خلقنا : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به.

(مِمَّا يَعْلَمُونَ) : أصله : من : حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخلقنا. يعلمون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والعائد إلى الموصول