منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وجملة «نخاف من ربنا يوما» في محل رفع خبر «إن».

(عَبُوساً قَمْطَرِيراً) : صفتان ـ نعتان ـ للموصوف «يوما» منصوبان مثله وعلامة نصبهما الفتحة المنونة.

(فَوَقاهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً) (١١)

(فَوَقاهُمُ اللهُ) : الفاء سببية. وقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم وحرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ) : مفعول به ثان منصوب بوقى وعلامة نصبه الفتحة. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. اليوم : بدل من اسم الإشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة ويجوز أن يكون صفة ـ نعتا ـ لاسم الإشارة.

(وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً) : معطوفة بالواو على جملة «وقاهم الله شر» وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وسرورا : معطوف على «نضرة» بواو العطف ويعرب مثله بمعنى : وأعطاهم الله بدل عبوس الفجار وحزنهم نضرة في الوجوه وسرورا في القلوب.

(وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً) (١٢)

الآية الكريمة معطوفة بواو العطف على الآية الكريمة السابقة «لقاهم نضرة وسرورا» وتعرب إعرابها الباء حرف جر. ما : مصدرية. صبروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «صبروا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بجزى. بمعنى وجزاهم الله بصبرهم على الإيثار لأنهم آثروا