(وَإِذا قِيلَ) : الواو استئنافية. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط ـ أداة شرط غير جازمة ـ خافض لشرطه متعلق بجوابه. قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(لَهُمُ ارْكَعُوا) : اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل. اركعوا : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل» وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى :

اخشعوا لله وتواضعوا له باتباع دينه أي صلوا .. لأن المراد بالركوع أيضا : صلوا وكثيرا ما عبر سبحانه عن الصلاة بأحد أركانها والجملة الفعلية «قيل لهم اركعوا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا».

(لا يَرْكَعُونَ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. لا : نافية لا عمل لها. يركعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى لا يصلون عنادا منهم واستكبارا.

(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (٤٩)

أعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة .. وفي هذا التكرير زيادة في توبيخ المكذبين بالله ورسله وكتبه.

(فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) (٥٠)

(فَبِأَيِّ حَدِيثٍ) : الفاء استئنافية. أو تكون واقعة في جواب شرط محذوف بتقدير : إذا لم يؤمنوا بالقرآن وهو من الكتب المنزلة آية مبصرة ومعجزة باهرة فبأي حديث بعد هذا القرآن يؤمنون أي يصدقون؟ الباء حرف جر. أي : اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والجار والمجرور متعلق بيؤمنون. حديث : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

(بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) : ظرف زمان ـ مفعول فيه ـ منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيؤمنون وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه يعود على الحديث أي القرآن. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.