إعراب آياتها

(عَبَسَ وَتَوَلَّى) (١)

(عَبَسَ وَتَوَلَّى) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وتولى : معطوفة بالواو على جملة «عبس» وتعرب إعرابها. وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : قطب وجهه وأعرض. والمراد به الرسول الكريم محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ.

(أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى) (٢)

(أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى) : حرف مصدري. جاءه : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الأعمى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية «جاءه الأعمى» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير لمجيء والجار والمجرور متعلق بتولى أو بعبس ومحل الجار والمجرور النصب على أنه مفعول لأجله لأن اللام لام التعليل بمعنى : لأجل مجيء الأعمى. وقيل : يجوز أن تكون «أن» بمعنى «إذ» وفي هذا التقدير تكون جملة «جاءه الأعمى» في محل جر بالإضافة.

(وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى) (٣)

(وَما يُدْرِيكَ) : الواو استئنافية. ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يدريك : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ما» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «ما» والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى : وأي شيء يجعلك داريا بحال هذا الأعمى .. لعله يتطهر من أوضار الإثم بمعنى وما يعلمك؟

(لَعَلَّهُ يَزَّكَّى) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل». يزكى :