(ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ) (٣٩)

(ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ) : صفتان أخريان لوجوه مرفوعتان مثلها بالضمة المنونة بمعنى وجوه يوم القيامة مضيئة متهللة ضاحكة مستبشرة بما تراه من نعيم الجنة .. وهي وجوه المؤمنين.

(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ) (٤٠)

(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ) : معطوفة بالواو على «وجوه يومئذ» في الآية الكريمة الثامنة والثلاثين وتعرب إعرابها.

(عَلَيْها غَبَرَةٌ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «وجوه». عليها : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. غبرة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : عليها غبار يعلوها.

(تَرْهَقُها قَتَرَةٌ) (٤١)

(تَرْهَقُها قَتَرَةٌ) : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لوجوه ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من وجوه بعد أن وصفت. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. قترة : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى : عليها غبار يلحقها و «قترة» بمعنى غبار أو سواد كالدخان.

(أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ) (٤٢)

(أُولئِكَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «أولئك». هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل رفع مبتدأ ثان وحرك آخره بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين. الكفرة : خبر «هم» مرفوع بالضمة. الفجرة : صفة ـ نعت ـ للكفرة مرفوع مثله بالضمة أو يكون خبرا ثانيا للمبتدإ «هم» وهي جمع «فاجر» و «الكفرة الفجرة» هم الذين جمعوا الفجور أي الفسوق إلى الكفر : وهو العصيان.