(إِنَّ الَّذِينَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن».

(فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. والمؤمنات : معطوفة بالواو على «المؤمنين» منصوبة أيضا وعلامة النصب الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم بمعنى ابتلوهم بالأذى والعذاب أو عذبوهم بالنار وأحرقوهم.

(ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا) : حرف عطف. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يتوبوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى ثم لم يتوبوا من فعلتهم تلك.

(فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إن» الفاء استئنافية أو واقعة في جواب «الذين» لأنه متضمن معنى الشرط أي «من» اللام حرف جر «وهم» ضمير الغائبين في محل جر باللام .. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. جهنم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

(وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ) : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على مثيلتها الجملة الاسمية «لهم عذاب جهنم» وتعرب إعرابها وعلامة جر «الحريق» الكسرة الظاهرة على آخره وهي نار عظيمة أخرى لهم في الدنيا.

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ) (١١)

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا) : تعرب إعراب «إن الذين فتنوا» في الآية الكريمة السابقة. وعملوا : معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب مثلها.