(وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ) : معطوفة بالواو على «تواصوا بالصبر» وتعرب إعرابها أي بالرحمة ولم يقل بالرحمة مجاراة لرءوس الآيات.

(أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) (١٨)

(أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. أصحاب : خبر مبتدأ محذوف تقديره هم. والجملة الاسمية «هم أصحاب الميمنة» في محل رفع خبر «أولئك». الميمنة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : أولئك الموصوفون بهذه الصفات أصحاب اليمين وهم أصحاب الجنة أو أصحاب اليمن.

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ) (١٩)

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا) : الواو عاطفة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجار والمجرور «بآيات» متعلق بكفروا و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «الذين» وتعرب اعراب «هم أصحاب الميمنة» بمعنى هم أصحاب النار أو أصحاب الشؤم. و «المشأمة» أي أصحاب الشمال الذين يأخذون صحيفة عملهم بشمائلهم ـ جمع شمال ـ.

(عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ) (٢٠)

(عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ) : حرف جر «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. نار : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. مؤصدة : صفة ـ نعت ـ لنار مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المنونة والجملة الاسمية «عليهم نار مؤصدة» في محل رفع بدل من «هم أصحاب المشأمة» أو خبر ثان للمبتدإ «الذين» بمعنى : عليهم نار مطبقة ـ مغلقة ـ عليهم واللفظة اسم مفعول. من أوصد الباب : أي أغلقه.