مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الشرطية بعده مع جوابها سدت مسد مفعولي «يعلم».

(إِذا بُعْثِرَ) : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط خافض لشرطه. بعثر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(ما فِي الْقُبُورِ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية «بعثر ما في القبور» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف. في القبور : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : دفن .. والجملة الفعلية «دفن في القبور» صلة الموصول لا محل لها.

(وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ) (١٠)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها بمعنى وجمع ما استقر في الصدور من الحقد والغش.

(إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ) (١١)

(إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. رب : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه و «إن» واقعة في جواب «إذا» و «إن» وما في حيزها من اسمها وخبرها جواب شرط غير جازم لا محل لها. الباء حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبير.

(يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «إذ» اسم مبني على السكون الظاهر على آخره حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر بالإضافة وهو مضاف أيضا والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر مضاف إليه ثان. التقدير : يومئذ يبعثر ما في القبور ويحصل ما في الصدور .. اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ خبير : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة.