(لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) : جار ومجرور متعلق بكنود. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه. اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ كنود : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى لنعمة ربه فحذف المضاف «نعمة» وأقيم المضاف إليه سبحانه مقامه. بمعنى : لنعمة ربه خصوصا لشدة الكفران .. أي يذكر المصائب وينسى النعم. ومن معاني «كنود» : الكفور .. العاصي .. الجحود.

(وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ) (٧)

(وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ) : الواو عاطفة. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». على : حرف جر. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بعلى اللام لام البعد والكاف حرف خطاب. بمعنى وإن الانسان على كنوده والجار والمجرور متعلق بشهيد.

(لَشَهِيدٌ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ شهيد : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى وإن الإنسان على كنوده لشهيد أي يشهد على نفسه بذلك وقيل : وإن الله على كنود الإنسان لشاهد على سبيل الوعيد ـ التهديد ـ.

(وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) (٨)

(وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. لحب : جار ومجرور متعلق بشديد. الخير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. لشديد : يعرب إعراب «لشهيد» بمعنى : وإنه لأجل حب المال لبخيل. أو أراد بالشديد : القوي أي وإنه لحب المال قوي وهو لحب عبادة الله وشكر نعمته ضعيف. ويجوز أن تكون اللام بمعنى التعليل أي من أجل حب المال لبخيل أو شره.

(أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ) (٩)

(أَفَلا يَعْلَمُ) : الألف ألف إنكار وتوبيخ بلفظ استفهام. الفاء تزيينية. لا : نافية لا عمل لها. يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير