أحياء ، والله يا عائشة لو كان هذا الذي كرهته من دفن الحسن عند أبيه عليه‌السلام جائزا فيما بيننا وبين الله لعلمت أنه سيدفن وان رغم معطسك ... إلى آخر الحديث (١).

قوله تعالى :

(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً (٥٧) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً.)

الأحزاب الآية : ٥٧ ، ٥٨.

روى الحاكم النيسابوري بسنده عن عبد بن ذكوان قال : حدثني أبو خالد الواسطي وهو آخذ بشعره قال : حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره قال : حدثني علي بن الحسين وهو آخذ بشعره قال : حدثني الحسين بن علي وهو آخذ بشعره قال : حدثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره قال : حدثني رسول الله وهو آخذ بشعره فقال :

من آذى شعرة منك فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله فعليه لعنة الله.

__________________

(١) أصول الكافي ١ : ٣٠٢ ح ٣. تفسير نور الثقلين ٦ : ٧١.