(يا إِبْراهِيمُ)(١) (واللّام) في نحو : (لَأَنْتُمْ أَشَدُّ)(٢)(لَإِلَى اللهِ)(٣)(لِأَبِيهِ)(٤) (والبا) في نحو : (بِأَنَّهُمْ)(٥) ، و (بِآخَرِينَ)(٦) (ونحوها) كالواو والفاء والسين والهمزة نحو : (آمَنُوا)(٧)(فَآمِنُوا)(٨)(وَأْمُرْ)(٩) نحو (١٠) : (فَأْوُوا)(١١)(سَأَصْرِفُ)(١٢)(سَأُرِيكُمْ)(١٣)(أَأَنْذَرْتَهُمْ)(١٤).

(ولا مات تعريف لمن قد تأمّلا) ك (الْأَرْضِ)(١٥) و (الْإِنْسانُ)(١٦) و (الْأُولى)(١٧) إما زوائد ليست كما ذكر بأن تبقى الكلمة لو حذفت غير مفهومة كما في نحو : (نُؤْمِنَ)(١٨) و (يُؤْتى)(١٩)(وَالْمُؤْتُونَ)(٢٠)(وَالْمُؤَلَّفَةِ)(٢١) و (مُؤَجَّلاً)(٢٢) فحكم الهمز معها (٢٣) كالمتوسط بلا خلاف.

(وأشمم) في الرفع والضم (ورم) فيما عدا الفتح لحمزة وهشام / (٢٤) (فيما سوى) طرف (متبدّل بها) أي : بالهمزة (حرف مدّ) وذلك لما فيه [من الثقل](٢٥) ك (الْمَرْءِ)(٢٦) و (السُّوءَ)(٢٧) وما فيه البدل والإدغام ك (قُرُوءٍ)(٢٨) و (النَّسِيءُ)(٢٩) بخلاف ما فيه البدل حرف (٣٠) مد ك

__________________

(١) هود : (٧٦).

(٢) الحشر : (١٣).

(٣) آل عمران : (١٥٨).

(٤) الأنعام : (٧٤).

(٥) البقرة : (٦١).

(٦) النساء : (١٣٣).

(٧) البقرة : (٩).

(٨) التغابن : (٨).

(٩) لقمان : (١٧).

(١٠) سقط من د.

(١١) الكهف : (١٦).

(١٢) الأعراف : (١٤٦).

(١٣) الأنبياء : (٣٧).

(١٤) البقرة : (٦).

(١٥) البقرة : (١١).

(١٦) النساء : (٢٨).

(١٧) القصص : (٤٣).

(١٨) البقرة : (٥٥).

(١٩) آل عمران : (٧٣).

(٢٠) النساء : (١٦٢).

(٢١) التوبة : (٦٠).

(٢٢) آل عمران : (١٤٥).

(٢٣) في د : منها.

(٢٤) [٣١ أ / د].

(٢٥) في د ، ك : النقل.

(٢٦) البقرة : (١٠٢).

(٢٧) النساء : (١٧).

(٢٨) البقرة : (٢٢٨).

(٢٩) التوبة : (٣٧).

(٣٠) في ك : وحرف.