والألف ساكنة فلا تمال ، ولو أميل ما قبلها ؛ لظن أن الإمالة للألف لا للهاء.
[(و) غير ما وقع فيه (١) قبل الهاء أحد حروف (أكهر) أي : الهمزة ، والكاف ، والهاء](٢) ، والراء ، وليس قبله كسرة ولا ياء ساكنة فإنه لا يمال أيضا ك (النَّشْأَةَ)(٣) و (التَّهْلُكَةِ)(٤) ، و (سَفاهَةٍ)(٥) ، و (بَرَرَةٍ)(٦) لمشابهة الهمزة والهاء للألف (٧) / (٨) مخرجا والكاف للقاف ، والراء لما فيها من التكرير وحرف (٩) الاستعلاء ، فألحقت بها في المنع فإن وقع قبلها أحدها وهو (١٠) (بعد الياء) الذي (يسكن ميّلا)
أو الكسر والإسكان ليس بحاجز |
|
ويضعف بعد الفتح والضّمّ أرجلا |
(أو) بعد (الكسر) ؛ لضعف المشابهة المذكورة حينئذ بقوة السبب (والإسكان) لحرف بينه ، وبين الكسر (ليس بحاجز) ولو (١١) كان حرف استعلاء فلا يمنع الإمالة في مثل ذلك (ويضعف) التميل (بعد الفتح والضّمّ) ولو بحاجز ساكن (أرجلا).
لعبره مائه وجهه وليكه وبعضهم |
|
سوى ألف عند الكسائىّ ميّلا |
مثال ذلك : (لعبره) و (مائه) و (وجهه وليكه) فإن كان (١٢) حرف أكهر قبله في الأخير ياء ساكنة ، وفي الثاني كسر بلا حاجز ، وفي الأول والثالث [كسر بحاجز ساكن](١٣) فتمال ، وكذا (فِطْرَتَ)(١٤) ، ومثال ما بعد الفتح (النَّشْأَةَ)(١٥) ، و (سَوْأَةَ)(١٦).
__________________
(١) سقط من د.
(٢) سقط من ز.
(٣) العنكبوت : (٢٠).
(٤) البقرة : (١٩٥).
(٥) الأعراف : (٦٦).
(٦) عبس : (١٦).
(٧) في د ، ك : في الألف.
(٨) [٢٨ ب / ز].
(٩) في د : حرف.
(١٠) سقط من ز.
(١١) في ز : بضعفه ولو.
(١٢) سقط من ز ، ك.
(١٣) في د : بحاجز.
(١٤) الروم : (٣٠).
(١٥) العنكبوت : (٢٠).
(١٦) المائدة : (٣١).