(و) الوقف (أيّا) بإبدال التنوين ألفا (بأيّا ما) في «الإسراء» (شفا) لحمزة والكسائي بناء (١) على أن «أيا» (٢) شرطية (وسواهما) [يقف (بما) بناء](٣) على أنها زائدة (و) الوقف (بواد النّمل باليا) على الأصل (سنا تلا) به راويا الكسائي ، ووقف غيرهما بلا ياء ، اتباعا للرسم.

(و) بالهاء (فيمه وممّه قف) في قوله تعالى : (فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها) (٤٣) (٤)(مِمَّ خُلِقَ)(٥) (وعمّه) في (عَمَّ يَتَساءَلُونَ) (١) (٦) ، و (لمه) في (لِمَ تَلْبِسُونَ)(٧) ، ونحوه ، و (بمه) في (بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ)(٨) (بخلف عن البزّىّ) كما [هو قياس العربية](٩) في ذلك عوضا من الألف المحذوفة ، وروي عنه الوقف بغيرها كالباقين اتباعا للرسم فاعلم ذلك (وادفع مجهّلا).

__________________

(١) سقط من د.

(٢) في د : إنما.

(٣) في ز : يقف على بما.

(٤) النازعات : (٤٣).

(٥) الطارق : (٥).

(٦) النبأ : (١).

(٧) آل عمران : (٧١) ، وفي الأصول كلها : لم تكتمون ، والصواب ما أثبتنا.

(٨) النمل : (٣٥).

(٩) في ز : قياس.