و (أَعْمَلُ صالِحاً)(١) ، و «أطلع» (٢)(٣) ، و (أَبْلُغُ الْأَسْبابَ)(٤) (سما كفؤا) أي : فتحها الثلاثة وابن عامر (مَعِيَ) أَبَداً)(٥) في «التوبة» (مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا)(٦) في «الملك» فتحها (نفر العلا)

(عماد) أي : الثلاثة / (٧) وابن عامر وحفص (وتحت النّمل) في سورة «القصص» (عَلى عِلْمٍ (عِنْدِي)(٨) فتحها (حسنه إلي درّه) إذ قرأ به الثلاثة بلا خلاف عن نافع ، وأبي عمرو و (بالخلف) عن ابن كثير (وافق موهلا) أي : مجعولا أهلا للأخذ بقراءته.

وهذه إحدى عشر كلمة أخرى تلحق بالمواضع المهملة من حيث عدم اختصاص الفتح فيها بالثلاثة ، والباقي مما اختص بهم أربعة (٩) وستون موضعا / (١٠) ، وهي : (إِنِّي أَعْلَمُ)(١١) في ثلاثة مواضع [](١٢) في ثمانية عشر موضعا : (ما يَكُونُ لِي أَنْ)(١٣) اثنان ، (إِنِّي أَراكَ)(١٤)(مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ)(١٥)(إِنِّي أَرى)(١٦) ثلاثة ، (إِنِّي أَعِظُكَ)(١٧)(إِنِّي أَعُوذُ)(١٨) اثنان ، (شِقاقِي أَنْ)(١٩)(رَبِّي أَحْسَنَ)(٢٠)(٢١)(إِنِّي أَرانِي)

__________________

(١) المؤمنون : (١٠٠).

(٢) القصص : (٣٨).

(٣) سقط من ز.

(٤) غافر : (٣٦).

(٥) التوبة : (٨٣).

(٦) الملك : (٢٨).

(٧) [٤٨ ب / د].

(٨) القصص : (٧٨).

(٩) في د ، ز : أربع.

(١٠) [٣٢ ب / ز].

(١١) البقرة : (٣٠ ، ٣٣) ، يوسف : (٩٦).

(١٢) بياض بمقدار كلمة في د ، ك.

(١٣) المائدة : (١١٦) ، يونس : (١٥).

(١٤) الأنعام : (٧٤).

(١٥) الأعراف : (١٥٠).

(١٦) الأنفال : (٤٨) ، يوسف : (٤٣) ، الصافات : (١٠٢).

(١٧) هود : (٤٦).

(١٨) هود : (٤٧) ، مريم : (١٨).

(١٩) هود : (٨٩).

(٢٠) يوسف : (٢٣).

(٢١) في د : (ربي أخر).