(وياءان فى اجعل لى) [آية في «آل عمران» و «مريم»](١) (وأربع) تفتح (اذ حمت هداها) لنافع ، وأبي عمرو والبزي بخلاف قنبل ، وهي (وَلكِنِّي) أَراكُمْ)(٢) (بها اثنان وكّلا) إحداهما في «هود» ، والأخرى في «الأحقاف».

(و) (مِنْ (تَحْتِي)(٣) في «الزخرف» (وقل فى هود إنّى أراكم وقل فطرن) (أَفَلا تَعْقِلُونَ)(٤) / [٨٤ / ك] (فى هود) فتحها (هاديه أوصلا) ، وذلك البزي ، ونافع بخلاف قنبل ، وأبي عمرو.

(ويحزننى) (أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ)(٥) فتحها (حرميّهم) أي : نافع وابن كثير بخلاف أبي عمرو ، وكذا (تَعِدانِنِي) أَنْ أُخْرَجَ)(٦) ، (و) (لِمَ (حَشَرْتَنِي أَعْمى)(٧) و (تَأْمُرُونِّي) أَعْبُدُ)(٨) (وصّلا) ، وهنا تمت المواضع المهملة ، وعدتها أربعة وعشرون.

(أَرَهْطِي) أَعَزُّ عَلَيْكُمْ)(٩) (سما مولى) أي : فتحها نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن ذكوان (وَ) يا قَوْمِ (ما لِي) أَدْعُوكُمْ)(١٠) (سما لوى) أي : فتحها الثلاثة ، وهشام.

(لَعَلِّي) أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ)(١١) ، و (لَعَلِّي آتِيكُمْ)(١٢) في الموضعين ،

__________________

(١) سقط من ك.

(٢) هود : (٢٩) ، الأحقاف : (٢٣).

(٣) الزخرف : (٥١).

(٤) هود : (٥١).

(٥) يوسف : (١٣).

(٦) الأحقاف : (١٧).

(٧) طه : (١٢٥).

(٨) الزمر : (٦٤).

(٩) هود : (٩٢).

(١٠) غافر : (٤١).

(١١) يوسف : (٤٦).

(١٢) طه : (١٠).