(أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا)(١) / (٢) (سكونها لكلّ) من الثلاثة كغيرهم (وترحمنى أكن) كذلك (ولقد جلا) أي : وضح سكونها اتفاقا.
ذرونى وادعونى اذكرونى فتحها |
|
(د) واء وأوزعنى معا (ج) اد (ه) طّلا |
(ذَرُونِي) أَقْتُلْ مُوسى)(٣) (و (ادْعُونِي) أَسْتَجِبْ لَكُمْ)(٤) (اذكرونى) (أَذْكُرْكُمْ)(٥) (فتحها دواء) أي : لابن كثير بخلاف الآخرين (و (أَوْزِعْنِي) أَنْ أَشْكُرَ)(٦) في «النمل» و «الأحقاف» (معا) فتحها لورش والبزي (جاد هطّلا) بخلاف قالون وقنبل كأبي عمرو.
ليبلونى معه سبيلى لنافع |
|
وعنه وللبصرى ثمان تنخّلا |
وفتح (لِيَبْلُوَنِي) أَأَشْكُرُ)(٧) (معه (سَبِيلِي) أَدْعُوا)(٨) (لنافع) بخلاف ابن كثير ، وأبي عمرو (وعنه) أي : عن نافع (وللبصرى) أبي عمرو بخلاف ابن كثير (ثمان تنخّلا) أي : خير (٩) فتحها.
بيوسف إنّى الأوّلان ولى بها |
|
وضيفى ويسّر لى ودونى تمثّلا |
وهي (بيوسف إنّى الأوّلان) أي : (قالَ أَحَدُهُما إِنِّي)(١٠) ، (وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي)(١١) (و) (حَتَّى يَأْذَنَ (لِي)(١٢) بها) (فِي (ضَيْفِي)(١٣) في «هود» (وَيَسِّرْ لِي) أَمْرِي)(١٤) في «طه» (و) (مِنْ (دُونِي) أَوْلِياءَ)(١٥) في «الكهف» (تمثّلا).
وياءان فى اجعل لى وأربع (ا) ذ (ح) مت |
|
(ه) داها ولكنّى بها اثنان وكّلا |
__________________
(١) مريم : (٤٣).
(٢) [٤٨ أ / د].
(٣) غافر : (٢٦).
(٤) غافر : (٦٠).
(٥) البقرة : (١٥٢).
(٦) النمل : (١٩).
(٧) النمل : (٤٠).
(٨) يوسف : (١٠٨).
(٩) في ز : تفتت.
(١٠) يوسف : (٣٦).
(١١) يوسف : (٣٦).
(١٢) يوسف : (٨٠).
(١٣) هود : (٧٨).
(١٤) طه : (٢٦).
(١٥) الكهف : (١٠٢).