(وما بعده (إِنْ شاءَ) اللهُ)(١) ، وهو قوله : (سَتَجِدُنِي)(٢) في «الكهف» ، و «القصص» ، و «الصافات» الثمانية / [٨٥ / ك] (بالفتح) فقط (أهملا) أي : أستثني من الضابط الشامل لأبي عمرو.

(وفي) «يوسف» ، (وَبَيْنَ (إِخْوَتِي)(٣) إن فتحها (ورش) بخلاف قالون ، وأبي عمرو ، وفي «المائدة» (يَدِيَ) إِلَيْكَ)(٤) فتحها (عن أولى حمى) أي : حفص ونافع ، وأبي عمرو ، (وفي) «المجادلة» (وَرُسُلِي) إِنَّ اللهَ)(٥) فتحها (أصل كسا وافى الملا) بضم الميم جمع ملاءة إذ قرأ به نافع وابن عامر بخلاف أبي عمرو.

(وَأُمِّي) إِلهَيْنِ)(٦) في «المائدة» (و (أَجْرِيَ) إِلَّا) في «يونس» ، و «سبأ» ، وموضعي (٧) «هود» ، وخمسة في «الشعراء» (سكّنا) حال كون / (٨) السكون (دين صحبة) أي : عادتهم في القراءة ، وهم : ابن كثير ، وأبو بكر ، وحمزة ، والكسائي ، والباقون فتحوهما (دُعائِي) إِلَّا فِراراً)(٩) في «نوح» (و (آبائِي) إِبْراهِيمَ)(١٠) في «يوسف» سكنوهما (لكوف) عاصم ، وحمزة ، والكسائي (تجمّلا) ، والباقون فتحوهما.

(وَحُزْنِي) إِلَى اللهِ)(١١) في «يوسف» (و (تَوْفِيقِي) إِلَّا بِاللهِ)(١٢) في

__________________

(١) الكهف : (٦٩).

(٢) الكهف : (٦٩).

(٣) يوسف : (١٠٠).

(٤) المائدة : (٢٨).

(٥) المجادلة : (٢١).

(٦) المائدة : (١١٦).

(٧) في ز : وموضع.

(٨) [٤٩ أ / د].

(٩) نوح : (٦).

(١٠) يوسف : (٣٨).

(١١) يوسف : (٨٦).

(١٢) هود : (٨٨).