«هود» ، وسكنوهما (ظلال) للكوفيين ، وابن كثير ، والباقون فتحوهما (وكلّهم) ـ أي : السبعة ـ اتفقوا على السكون في (يُصَدِّقُنِي) إِنِّي أَخافُ)(١) في «القصص» و (أَنْظِرْنِي) إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)(٢) في «الأعراف» ، و «الحجر» ، و «ص» (و (أَخَّرْتَنِي إِلى) أَجَلٍ قَرِيبٍ)(٣) في «المنافقين».
وذرّيّتى يدعوننى وخطابه |
|
وعشر يليها الهمز بالضّمّ مشكلا |
(و (ذُرِّيَّتِي) إِنِّي تُبْتُ)(٤) في «الأحقاف» و (يدعوننى) إلى النار (٥) (وخطابه) أي : وتدعونني إليه كلاهما في غافر.
وهنا تمت المستثنيات من ضابط نافع وأبي عمرو ، والباقي مما اختصا بفتحه سبع (٦) وعشرون (مِنِّي إِلَّا)(٧)(٨)(مِنِّي إِنَّكَ)(٩)(رَبِّي إِلى صِراطٍ)(١٠)(نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ)(١١)(رَبِّي إِنَّهُ)(١٢) خمسة ، (عَنِّي إِنَّهُ)(١٣)(نُصْحِي إِنْ)(١٤) / (١٥)(إِنِّي إِذاً)(١٦) اثنان (رَبِّي إِنَّ)(١٧)(نَفْسِي إِنْ)(١٨)(رَبِّي إِذاً)(١٩)(لِذِكْرِي* إِنَ)(٢٠)(عَيْنِي* إِذْ)(٢١)(بِرَأْسِي إِنِّي)(٢٢)(إِنِّي إِلهٌ)(٢٣)(٢٤)(فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا)(٢٥)(لِأَبِي إِنَّهُ)(٢٦)(مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ)(٢٧)
__________________
(١) القصص : (٣٤).
(٢) الأعراف : (١٤).
(٣) المنافقون : (١٠).
(٤) الأحقاف : (١٥).
(٥) غافر : (٤١).
(٦) في د : سبعة.
(٧) البقرة : (٢٤٩).
(٨) سقط من ك.
(٩) آل عمران : (٣٥).
(١٠) الأنعام : (١٦١).
(١١) يونس : (١٥).
(١٢) يونس : (٥٣) ، يوسف : (٩٨) ، مريم : (٤٧) ، العنكبوت : (٢٦) ، سبأ :
(٥٠).
(١٣) هود : (١٠).
(١٤) هود : (٣٤).
(١٥) [٣٣ أ / ز].
(١٦) هود : (٣١) ، يس : (٢٤).
(١٧) يوسف : (٥٣).
(١٨) يونس : (٢٥).
(١٩) الإسراء : (١٠٠).
(٢٠) طه : (١٤ ، ١٥).
(٢١) : (٣٩ ، ٤٠).
(٢٢) طه : (٩٤).
(٢٣) الأنبياء : (٢٩).
(٢٤) سقط من د.
(٢٥) الشعراء : (٧٧) ، وفي الأصول : «إنه عدو لي إلا» ، والصواب ما أثبتنا.
(٢٦) الشعراء : (٨٦).
(٢٧) ص : (٣٥).