سُلْطانٍ)(١) و (ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ)(٢)

(مع معى ثمان) (مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ)(٣)(مَعِيَ عَدُوًّا)(٤)(مَعِيَ صَبْراً)(٥) ثلاثة ، (ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ)(٦)(إِنَّ مَعِي رَبِّي)(٧)(مَعِي رِدْءاً)(٨) فتح الجميع ذو (علا) إذ قرأ به حفص (و) في سورة (الظّلّة) أي : الشعراء (الثّان) أي : (وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)(٩) فتحه الذي قرأ به حفص وورش صار (عن جلا) (ومع) (وَإِنْ لَمْ (تُؤْمِنُوا لِي)(١٠) ، وفي (يؤمنوا بى) (١١) الفتح فيهما (١٢) (جا) عن ورش (ويا عبادى) لا خوف عليكم (١٣) فتحه (صف) عن أبي بكر / (١٤) (والحذف) ليائه (عن شاكر) أي : حفص وحمزة والكسائي وابن كثير (دلا) والباقون أثبتوها ساكنة.

(وفتح (وَلِيَ فِيها) مَآرِبُ أُخْرى)(١٥) (لورش وحفصهم (وَما لِيَ) لا أَعْبُدُ)(١٦) (فى يس سكّن) لحمزة وافتح (١٧) للستة (فيكملا) بذلك الثلاثين ، ومن عدا المذكورين فيها ، وهو أبو عمرو ، وسكن الجميع سوى (مَحْيايَ)(١٨) / [٨٨ / ك] (وَما لِيَ لا أَعْبُدُ) وسكن سوى

__________________

(١) إبراهيم : (٢٢).

(٢) ص : (٦٩).

(٣) الأعراف : (١٠٥).

(٤) التوبة : (٨٣).

(٥) الكهف : (٦٧).

(٦) الأنبياء : (٢٤).

(٧) الشعراء : (٦٢).

(٨) القصص : (٣٤).

(٩) الشعراء : (١١٨).

(١٠) الدخان : (٢١).

(١١) البقرة : (١٨٦).

(١٢) زيادة من ز.

(١٣) الزخرف : (٦٨).

(١٤) [٥٠ ب / د].

(١٥) طه : (١٨).

(١٦) يس : (٢٢).

(١٧) في ز : وأسكن.

(١٨) الأنعام : (١٦٢).