والإسكان فيه لقالون بلا خلاف.

(وعمّ علا وجهى) أي : قرأ بالفتح فيه في «آل عمران» ، و «الأنعام» نافع وابن عامر وحفص (وبيتى بنوح عن لوى) أي : فتحه حفص وهشام (و) (بَيْتِيَ)(١) (سواه) أي : الذي في «البقرة» و «الحج» (عدّ أصلا ليحفلا) إذ فتحه حفص ونافع ، وهشام.

(ومع) (أَيْنَ (شُرَكائِي)(٢) في «فصلت» (مِنْ وَرائِي)(٣) في «مريم» بالفتح فيهما (دوّنوا) عن ابن كثير (وَلِيَ دِينِ)(٤) في سورة «الكافرون» بالفتح (عن هاد) أي : حفص وهشام ونافع بلا خلاف ، والبزي (بخلف له الحلا)

(مماتى أتى) بالفتح عن نافع (أَرْضِي) واسِعَةٌ)(٥)(صِراطِي) مُسْتَقِيماً)(٦) أتيا بالفتح عن (ابن عامر وفى النّمل (ما لِيَ) لا أَرَى الْهُدْهُدَ)(٧) بالفتح (دم لمن راق نوفلا) أي : ابن كثير وهشام والكسائي وعاصم.

(وَلِيَ نَعْجَةٌ)(٨) و (ما كان لى اثنين) أي : (وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ

__________________

(١) البقرة : (١٢٥).

(٢) فصلت : (٤٧).

(٣) مريم : (٥).

(٤) الكافرون : (٦).

(٥) العنكبوت : (٥٦).

(٦) الأنعام : (١٥٣).

(٧) النمل : (٢٠).

(٨) ص : (٢٣).