الْفَواحِشَ)(١) (فى الاعراف كمّلا) ، وليس منها (وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ)(٢) ، و (مَسَّنِيَ الْكِبَرُ)(٣) ، و (نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ)(٤) ، وشبهه.

(وسبع) من الياءات متلوة (بهمز الوصل فردا) عن لام التعريف (وفتحهم (أَخِي) * اشْدُدْ)(٥) (مع (إِنِّي) اصْطَفَيْتُكَ)(٦) لابن كثير ، وأبي عمرو و (حقّه) ، وفتح (يا (لَيْتَنِي) اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ)(٧) لأبي عمرو (حلا)

(و) فتح (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي) * (اذْهَبْ)(٨) (سما) إذ قرأ به نافع [وابن كثير](٩) وأبو عمرو ، وفتح : (وَلا تَنِيا فِي (ذِكْرِي) * اذْهَبا)(١٠) (سما) كذلك ، وفتح : (إِنَّ (قَوْمِي) اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ)(١١) (الرّضا حميد هدى) إذ قرأ / [٨٧ / ك] به نافع ، وأبو عمرو ، والبزي ، وفتح : (مِنْ (بَعْدِي) اسْمُهُ أَحْمَدُ)(١٢) (سما صفوه ولا) إذ قرأ به نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو بكر ، ومن عدا / (١٣) من ذكر سكنوا الجميع ، وسكن المذكورون سوى ما ذكر لهم.

(ومع / (١٤) غير همز فى ثلاثين) من الياءات (خلفهم ومحياى) بالفتح (جىء) عن ورش (بالخلف) عنه (والفتح) للستة فيه (خوّلا) بلا خلاف ،

__________________

(١) الأعراف : (٣٣).

(٢) الأعراف : (١٨٨).

(٣) الحجر : (٥٤).

(٤) البقرة : (٤٠).

(٥) طه : (٣٠ ، ٣١).

(٦) الأعراف : (١٤٤).

(٧) الفرقان : (٢٧).

(٨) طه : (٤١ ، ٤٢).

(٩) سقط من ز.

(١٠) طه : (٤٢ ، ٤٣).

(١١) الفرقان : (٣٠).

(١٢) الصف : (٦).

(١٣) [٣٣ ب / ز].

(١٤) [٥٠ أ / د].