أي : غنيمة من الفداء (١) ، والباقون قرءوا : (تُفادُوهُمْ)(٢) بفتح التاء وسكون الفاء وحذف الألف ، وفدى وفادى بمعنى.

(وحيث / (٣) أتاك) في القرآن (القدس إسكان داله (دواء) من ثقل توالي ضمتين قرأ به ابن كثير (وللباقين) الدال (٤) (بالضّمّ) على الأصل (أرسلا).

(وينزل) بالياء مبنيّا للفاعل والمفعول (خفّفه) أي : زايه ، وسكن نونه (وتنزل) بالتاء كذلك (مثله وننزل) بالنون تخفيفه أيضا (حقّ) الثلاثة لابن كثير وأبي عمرو والباقون شددوا الزاي ، وفتحوا النون في الجميع (وهو فى) سورة (الحجر) أي : (وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ)(٥) (ثقّلا) باتفاق السبعة.

(وخفّف للبصرى) أبي عمرو على أصله في الموضعين (بسبحان) ، (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ)(٦)(حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً)(٧) ، وخالف ابن كثير أصله فشدد فيهما (٨) اتباعا للأثر (والّذى فى) سورة (الانعام) خفف (للمكّى) ابن كثير على أصله ، وهو قوله : «إن الله قادر (على أن ينزلا) آية» (٩) وخالف أبو عمرو أصله فشدده لما ذكر.

(و) (إِنِّي (مُنَزِّلُها) عَلَيْكُمْ)(١٠) في «المائدة» (التّخفيف) فيه لابن كثير وأبي عمرو وحمزة والكسائي (حقّ شفاؤه) والتثقيل فيه (١١) للباقين (وخفّف

__________________

(١) في د ، ز : الثنا.

(٢) البقرة : (٨٥).

(٣) [٥٥ أ / د].

(٤) سقط من د.

(٥) الحجر : (٢١).

(٦) الإسراء : (٨٢).

(٧) الإسراء : (٩٣).

(٨) في د : فيها.

(٩) الأنعام : (٣٧).

(١٠) المائدة : (١١٥).

(١١) سقط من ز.