(تجارة انصب) عن الكوفيين (رفعه) الذي قرأ به الأربعة (فى) سورة (النسا ثوى) أي : قوله : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ)(١) [(وحاضرة معها) أي : مع تجارة (هنا) أي : في قوله : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً)(٢)](٣) (عاصم) بالنصب فيهما (تلا) / [١٠٧ / ك] والباقون برفعهما ، وتكون في الموضعين على الرفع تامة ، وعلى النصب ناقصة.

(وحق) عن ابن كثير وأبي عمرو في (رهان) الذي قرأ به الخامسة (ضم كسر) رائه ، (و) ضم (فتحة) أي : هائه (وقصر) أي : ترك الألف ، فيصير (رهن) ، وكلاهما جمع رهن (و) قوله : (فَيَغْفِرُ) لِمَنْ يَشاءُ)(٤) (مع) (٥) و (يُعَذِّبُ) مَنْ يَشاءُ)(٦) (سما) أي : علا (العلا).

(شذا الجزم) فيهما لقراءة الخامسة [به : نافع ، وابن كثير ، وأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي عطفا / (٧) على (يُحاسِبْكُمْ)(٨) ، وقرأ الباقيان](٩) برفعهما استئنافا (والتوحيد فى وكتابه) هنا (شريف) قرأ به حمزة والكسائي والباقون (١٠)(وَكُتُبِهِ)(١١) بالجمع (وفى التحريم) (رَبِّها وَكُتُبِهِ)(١٢)(١٣) (جمع) قوم أولي (حمى) أي : أبي عمرو وحفص (علا) والإفراد فيه لغيرهما.

ولما فرغ / (١٤) المصنف من نظم (١٥) حروف هذه السورة أخبر أن فيها من

__________________

(١) النساء : (٢٩).

(٢) النساء : (٢٨٢).

(٣) سقط من د.

(٤) البقرة : (٢٨٤).

(٥) سقط من د.

(٦) البقرة : (٢٨٤).

(٧) [٤١ ب / ز].

(٨) البقرة : (٢٨٤).

(٩) سقط من د.

(١٠) سقط من د.

(١١) البقرة : (٢٨٥).

(١٢) التحريم : (١٢).

(١٣) في د : (ربها وكتابه).

(١٤) [٦٢ أ / د].

(١٥) في ز : كلم.