(مع) (وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ)(١) في (الكهف والإسراء) قرأهما (٢) (يبشر) بفتح الياء ، وسكون الباء ، وضم الشين مخففة حمزة والكسائي و (كم سما) للباقين خلافه (نعم ضمّ) لهم [الياء و (حرّك)](٣) الباء بالفتح (واكسر الضّمّ) في الشين حال كونه (أثقلا) أي : مشددا.

(نعم عمّ) هذا الضبط لعاصم [وابن عامر ونافع (فى) : (يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ)(٤) في (الشّورى) والباقون بالضبط الأول (و](٥) فى) (يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ)(٦) في سورة (التّوبة اعكسوا) هذا الضبط (لحمزة) فاقرأ (٧) له بالتخفيف ، وللباقين بالتثقيل فيها (مع) : (يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ)(٨) و (لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ)(٩) في «سورة» «(كاف) هيعص» (مع) ما في سورة (الحجر أوّلا) ، وهو : (إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ)(١٠) بخلاف ما فيها ثانيا ، وهو : (فَبِمَ تُبَشِّرُونَ)(١١) فإنه بالتثقيل بلا خلاف.

و (نعلمه) (الْكِتابَ)(١٢) (بالياء نصّ أئمّة) أي : عاصم ونافع والباقون بالنون (وبالكسر (أَنِّي أَخْلُقُ) لَكُمْ مِنَ الطِّينِ)(١٣) (اعتاد) لنافع حال كونه (أفضلا) أي : فاضلا بمعنى مفضولا ، أي : مستأنفا ، والباقون بالفتح

__________________

(١) الإسراء : (٩) ، الكهف : (٢).

(٢) في د ، ز : قرأها.

(٣) في ز : والياء حرك.

(٤) الشورى : (٢٣).

(٥) سقط من د.

(٦) التوبة : (٢١).

(٧) في د : فاقرءوا.

(٨) مريم : (٧).

(٩) مريم : (٩٧).

(١٠) الحجر : (٥٣).

(١١) الحجر : (٥٤).

(١٢) آل عمران : (٤٨).

(١٣) آل عمران : (٤٩).