بترك الألف.

(ويحتمل الوجهين) التنبيه [والبدل من الهمز](١) (عن غيرهم) أي : الباقين ؛ لأنهم قرءوا بالألف ، ومن مذهبهم الفصل بين الهمزتين بها (٢) (وكم) عالم (وجيه به) أي : [بها ثم](٣) (الوجهين) المذكورين (للكلّ حمّلا).

واعتذر عن حذف الألف على الأول بأن ألف هاء التنبيه قد تحذف لكثرة الاستعمال ، وعن زيادتها على الثاني بأن الألف قد تزاد بعد همزة الاستفهام كقوله :

فكذا الهاء المبدلة منها.

(ويقصر) [ألف ها](٤) ممن أثبتها في قول (٥) (فى التّنبيه ذو القصر) في المنفصل (مذهبا) لأنها كلمة منفصلة عن الهمزة ومن مد في المنفصل يمدها محققا أو مسهلا (وذو البدل) من همزة الاستفهام (الوجهان) القصر والمد (عنه) حال كونه (مسهّلا) للهمزة ؛ لأن الكلمة حينئذ من قبيل المتصل من حيث إن همزة (٦) الاستفهام مع مدخولها كالكلمة الواحدة ، وتسهيل الهمز يجوز فيه مع المد القصر كما تقدم في قوله :

أما إذا حقق فليس إلا المد كسائر المتصل.

__________________

(١) في د : والمبدل من الهمزة.

(٢) سقط من ك.

(٣) في ز : بها أنتم.

(٤) في د : ألفاها.

(٥) في ز : قوله.

(٦) في د : من همزة.