(وضمّ) التاء (وحرّك) العين من قوله : (بِما كُنْتُمْ (تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ)(١) مع) لام (مشدّدة من بعد (٢) بالكسر) لها (ذلّلا)/ (٣) للكوفيين وابن عامر والباقون فتحوا التاء ، وسكنوا العين ، وفتحوا اللام مخففة.

(ورفع ولا يأمركمو) (أَنْ تَتَّخِذُوا)(٤) على الاستئناف للكسائي ونافع وابن كثير وأبي عمرو (روحه سما) والباقون نصبوه عطفا (٥) على مدخول إن (و) لما [(آتَيْتُكُمْ)(٦) (بالتّاء)](٧) في (آتينا) كم الذي قرأ به نافع (مع الضّمّ) للتاء (خوّلا) للستة.

(وكسر) لام (لما فيه) حرف جر عن حمزة ، والباقون فتحوها حرف ابتداء (وبالغيب) (وَإِلَيْهِ) (ترجعون) (٨) عن حفص (عاد) ، وقرأ الباقون بالخطاب (و) الغيب (فى) (أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ (يَبْغُونَ)(٩) حاكيه) ، وهو أبو عمرو وحفص (عوّلا) عليه والخطاب فيه (١٠) للباقين.

(وبالكسر) (١١) للحاء في (حجّ البيت عن (١٢) شاهد)/ (١٣) أي : حفص

__________________

(١) آل عمران : (٧٩).

(٢) سقط من د.

(٣) [٦٤ أ / د].

(٤) آل عمران : (٨٠).

(٥) في ك : عطف.

(٦) آل عمران : (٨١).

(٧) في د : آتيناكم (بالياء).

(٨) آل عمران : (٨٣).

(٩) آل عمران : (٨٣).

(١٠) سقط من د.

(١١) في د : والكسر.

(١٢) سقط من د.

(١٣) [٤٣ أ / ز].