وحفص (١) وحمزة والكسائي ، والوجه في الجميع ما تقدم في البيوت (وساحر) (٢) مبين (بِسِحْرٍ) مبين الذي قرأ به الأكثر (بها) أي : في هذه السورة (مع) سورتي (هود والصّفّ شمللا) أي : أسرع / (٣) لحمزة والكسائي.

(وخاطب فى (هَلْ يَسْتَطِيعُ) رَبُّكَ)(٤) (رواته) أي : الكسائي وراوياه (وربّك رفع الباء) فيه الذي (٥) قرأ به الستة مع الغيبة فاعلا (بالنّصب) عند الكسائي مفعولا (رتّلا).

(و (يَوْمُ) يَنْفَعُ)(٦) (برفع) على الإعراب (خذ) للستة وبالفتح على البناء لإضافته إلى الفعل (٧) الجائز أيضا في العربية لنافع (وإنّى ثلاثها) : (إِنِّي أَخافُ اللهَ)(٨)(إِنِّي أُرِيدُ)(٩)(فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ)(١٠) (و) (ما يَكُونُ)(١١)(لِي) أَنْ أَقُولَ)(١٢) (و) (بِباسِطٍ (يَدِيَ) إِلَيْكَ)(١٣)(أُمِّي) إِلهَيْنِ)(١٤) هذه الستة (مضافاتها) [أي : ياءات الإضافة في السورة](١٥) (العلا) ، وقد تقدم الفتح في الجميع عن نافع ، [وفيما عدا](١٦) الثانية والثالثة عن أبي عمرو أيضا ، وفي الأولى والرابعة عن ابن كثير أيضا ، وفي السادسة عن ابن عامر وحفص أيضا.

__________________

(١) سقط من د.

(٢) في د : بساحر.

(٣) [٤٧ أ / ز].

(٤) المائدة : (١١٢).

(٥) سقط من ك.

(٦) المائدة : (١١٩).

(٧) المائدة : (٢٨).

(٨) المائدة : (٢٩).

(٩) المائدة : (١١٥).

(١٠) في الأصول كلها : «كان» ، والصواب ما أثبتنا.

(١١) المائدة : (١١٦).

(١٢) المائدة : (٢٨).

(١٣) المائدة : (١١٦).

(١٤) في د : الفاعل.

(١٥) سقط من د.

(١٦) في د : في عد.