(و) فتح : (يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ)(١) و (آخر لقمان يواليه) عليه (أحمد) البزي (وسكّنه) راو (زاك) [أي : عن قنبل](٢) (و) سكن (شيخه) ابن كثير (الاوّلا) في «لقمان» ، وهو : (يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ)(٣) بخلاف الأوسط فيه ، وهو : (يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ)(٤) ، ومن عدا من ذكر كسر في الجميع ، وكذا من ذكر [في غير ما ذكر](٥) له ، والكلمة أصلها بثلاث ياءات : ياء التصغير ، ولام الكلمة ، وياء الإضافة فأدغمت الأولى في الثانية ، وحذفت / (٦) الثالثة للاستثقال فالكسر لالتقاء الساكنين ، ودلالة على الياء المحذوفة [والفتح دلالة على ألف منقلبة عن ياء الإضافة محذوفة](٧) والسكون على حذف الياء الثانية أيضا والاقتصار على ياء التصغير مبالغة في التخفيف ، ووجه المغايرة اتباع الأثر.

(وفى) : (إِنَّهُ (عَمَلٌ) غَيْرُ صالِحٍ)(٨) (فتح) الميم (ورفع) اللام (ونوّنوا) اللام (وغير ارفعوا) وصفا للجميع (إلّا الكسائىّ ذا الملا) فإنه قرأه بكسر الميم وفتح اللام فعلا ماضيا ، ونصب غير مفعوله.

(وتسألن خفّ) النون مع سكون اللام في (الكهف) في قوله : (فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ)(٩) للكوفيين وابن كثير وأبي عمرو [(ظلّ حمى) وتشديدها مع فتح / (١٠) اللام لغيرهم (وهاهنا) في قوله : (فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ)(١١) خف / [١٤٢ / ك] النون للكوفيين وأبي عمرو](١٢) (غصنه)

__________________

(١) لقمان : (١٧).

(٢) سقط من د.

(٣) لقمان : (١٣).

(٤) لقمان : (١٦).

(٥) سقط من د.

(٦) [٨٣ ب / د].

(٧) سقط من ز.

(٨) هود : (٤٦).

(٩) الكهف : (٧٠).

(١٠) [٥٦ أ / ز].

(١١) هود : (٤٦).

(١٢) سقط من د.