لم يصح فبقيت الآية على إجمالها.

(وفيه) أي : التعوذ (مقال فى الأصول) أي : أصول الفقه (فروعه) ، وهل هو واجب أو مندوب؟ بناء على أن صيغة الأمر في الآية للوجوب ، أو الندب ، وقد قال بكل طائفة ، وإن كان الجمهور على الثاني (فلا تعد) أي : تتجاوز (منها) أي : من فروعه المتشعبة (باسقا) هو الطويل (ومظلّلا) هو الساتر بظله.

(وإخفاؤه فصل أباه وعاتنا) أي : أئمتهم ، ورأوا الجهر به ما عدا حمزة ، ونافعا ، فإنهما رأيا الإخفاء كما رمز إليهما بالفاء والألف نظرا إلى أنه دعاء ، وإخفاء الدعاء أفضل ، أو خشية أن يظن جاهل أنه من القرآن ، ولو قال المصنف : وإخفاؤه (١) / (٢) عن نافع ثم حمزة ؛ لوفى بالتسمية (وكم من فتى كالمهدوي فيه أعملا) آخذا لهما (٣).

__________________

(١) في ز : وإخفاء.

(٢) [١٣ أ / د].

(٣) في ك : لها.