ويذّكرون يؤمنون (م) قاله |
|
بخلف (ل) ه (د) اع ويعرج (ر) تّلا |
(و) قوله : [قليلا ما يذكرون (١)](٢) ، و (قَلِيلاً ما) (يؤمنون (٣) (مقاله) بالغيب عن ابن ذكوان (بخلف له داع) ، وعن هشام وابن كثير بلا خلاف ، والباقون قرأوهما بالخطاب.
سورة المعارج
(و) قوله (٤) : (يعرج) الملائكة (٥) بالتذكير (رتّلا) للكسائي ، وبالتأنيث للباقين.
وسال بهمز (غ) صن (د) ان وغيرهم |
|
من الهمز أو من واو او ياء ابدلا |
(و (سَأَلَ) سائِلٌ)(٦) (بهمز) على أنه فعل ماض من / (٧) السؤال (غصن دان) للكوفيين وأبي عمرو وابن كثير (وغيرهم) قرأه : (سَأَلَ) ك «قال» بألف (٨) ساكنة بلا همز ، فإما أن يكون ماضيا من السؤال أيضا والألف (من الهمز) أبدلت على غير قياس تخفيفا [كقول الشاعر](٩) : سالت قريش (١٠) رسول الله فاحشة
[(أو) على أنه من : «سال» يسال (١١) ك «خاف» «يخاف» لغة [في المهموز](١٢) فيكون الألف (من واو أو) على أنه من : «سال» «يسال» بمعنى : جرى واد من العذاب فتكون الألف من (ياء ابدلا)](١٣) ، ويؤيده قراءة ابن عباس : «سال سيل».
__________________
(١) الحاقة : (٤١).
(٢) سقط من ز.
(٣) الحاقة : (٤٢).
(٤) سقط من ز.
(٥) المعارج : (٤).
(٦) المعارج : (١).
(٧) [٨٥ أ / ز].
(٨) سقط من ز.
(٩) في ز ، ك : كقوله.
(١٠) في د : قريشا.
(١١) زيادة من ز.
(١٢) زيادة من ز.
(١٣) سقط من د.