صرفه)](١) لمناسبة الأول ، وخالف (٢) فيه ابن كثير فقرأه بلا تنوين كالباقين لكونه رأس آية (وقل يمدّ هشام) الثاني (واقفا) عليه ، وإن لم ينونه (معهم) أي : الذين نونوه (ولا) ومن عداهم وقف عليه / [٢٠٠ / ك] بالقصر / (٣) ،

(و) قوله : (عالِيَهُمْ) ثِيابُ سُندُسٍ)(٤) الذي قرأه الأكثر بفتح الياء حالا ، وضم الهاء (اسكن) ياءه رفعا على الابتداء (واكسر الضّمّ) في هائه (إذ فشا) عن نافع وحمزة (وخضر برفع الخفض) الذي قرأ به النصف على أنه صفة للسندس (عمّ) عن نافع وابن عامر وأبي عمرو وحفص (٥) ذا (حلا) ذوات (علا) على أنه صفة لثياب.

(وَإِسْتَبْرَقٌ)(٦) الذي قرأه الأكثر بالخفض قرأه بالرفع (حرمىّ نصر) نافع وابن كثير وعاصم (وخاطبوا) في قوله : (وَما (تَشاؤُنَ)(٧) للكوفيين ونافع (حصن) وقرءوا (٨) بالغيب للباقين.

سورة المرسلات

(وقّتت واوه حلا) لأبي عمرو على الأصل لأنه من الوقت

(و) قرأه : (أُقِّتَتْ)(٩) (بالهمز باقيهم) على لغة إبدال الواو المضمومة

__________________

(١) في د : وقل يمد هشام.

(٢) في د : وخالفه.

(٣) [١١٥ ب / د].

(٤) الإنسان : (٢١).

(٥) سقط من د.

(٦) الإنسان : (٢١).

(٧) الإنسان : (٣٠).

(٨) في ك : وأقرأوا.

(٩) المرسلات : (١١).