اكسره فى الوصل مرسلا) نحو : (فَحَدِّثْ)(١) الله أكبر ، (لَخَبِيرٌ)(٢) الله أكبر).

(وأدرج على إعرابه) وحرك بناءه (ما سواهما) من / (٣) غير تغيير (ولا تصلن هاء الضّمير) في قوله : (خَشِيَ رَبَّهُ)(٤) ، و (شَرًّا يَرَهُ)(٥) بواو / [٢٠٧ / ك] (لتوصلا) ؛ لأنها ساكنة وأول التكبير ساكن فلا يجتمعان.

(وقل لفظه) أي : التكبير (ألله أكبر وقبله) أي : قبل (٦) التكبير (لأحمد) البزي (زاد) الحسن (ابن الحباب فهيللا) أي : قال : «لا إله إلا الله ، والله أكبر» ، وتابعه على ذلك أبو ربيعة وابن فرح عن البزي كما أسنده الرازي في «الوسيط» ، وزاد بعضهم عن ابن (٧) الحباب وابن فرح : «ولله الحمد».

(وقيل / (٨) بهذا) أي : بزيادة الهيللة (عن أبى الفتح فارس) شيخ الداني (وعن قنبل) عن ابن كثير (بعض) كابن مجاهد (بتكبيره) كالبزي (تلا) ، وعليه جمهور العراقيين وبعض المغاربة وجمهورهم على ترك التكبير له ، ولم ينقل عن أحد من الستة الباقين ، ونكتة التكبير فيما ذكر (٩) الحليميّ : التشبيه للقراءة بصوم رمضان إذا أكمل عدته يكبر ، [فكذا يكبر](١٠) هنا ، إذا أكمل عدة السور ، وروى البزي عن الشافعي ـ رضي الله عنه ـ أنه [قال : إن](١١) تركت التكبير فقد تركت سنة (١٢) من سنن نبيك [محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم](١٣).

__________________

(١) الضحى : (١١).

(٢) العاديات : (١١).

(٣) [١١٩ أ / د].

(٤) البينة : (٨).

(٥) الزلزلة : (٨).

(٦) سقط من ك.

(٧) سقط من د.

(٨) [٨٩ ب / ز].

(٩) في ز : ذكره.

(١٠) زيادة من ز.

(١١) في ز : قال له : إذا.

(١٢) سقط من د.

(١٣) سقط من د.