رابعا ـ الروايتان (ز) و (كج) الآتيتان رواية واحدة :

(ز) ٧ ـ الثقة الجليل محمد بن مسعود العياشي في تفسيره باسناده عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لو لا انه زيد في كتاب الله ونقص ما خفي حقنا على ذى حجى ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن.

قال المحدث البحراني في (الدرر النجفية) : يمكن حمل الزيادة في هذا الخبر على التبديل حيث أن الأصحاب ادعوا الاجماع على عدم الزيادة فيه ، والأخبار الواردة في هذا الباب مع كثرتها ليس فيها ما هو صريح في الزيادة ، فتأويل هذا الخبر بما ذكرنا لا بعد فيه إلّا انه يأتي الاشارة إلى زيادة بعض الحروف ، ويأتي ذكره في محله.

(كج) ٢٣ ـ السياري عن علي بن النعمان عن أبيه عن عبد الله بن مسكان عن أبي جعفر عليه‌السلام انه قال : لو لا انه زيد في القرآن ونقص ما خفي حقنا على ذى حجى ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن.

خامسا ـ الروايتان (ح) و (ك) الآتيتان رواية واحدة :

(ح) ٨ ـ وعنه ـ العياشي في تفسيره ـ باسناده عن الصادق (ع) : لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين.

(ك) ٢٠ ـ السياري في كتاب القراءات ـ عن سيف وهو ابن عميرة عن غير واحد عن أبي عبد الله عليه‌السلام انه قال : لو ترك القرآن كما أنزل لألفينا فيه مسمين كما سمي من كان قبلنا.

سادسا ـ الروايتان (ى) و (كا) الآتيتان رواية واحدة :

(ى) ١٠ ـ وعنه ـ العياشي ـ باسناده عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان القرآن طرح منه آي كثير ولم يزد فيه إلّا حروفا أخطأت به الكتبة وتوهمتها الرجال.