دراسة الرواية :

أ ـ قال الله سبحانه في الآية ١٤٢ من سورة البقرة :

(وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً).

وفي الرواية : أئمة ـ بدل ـ (أُمَّةً).

(... جَعَلْناكُمْ) ـ أئمّة ـ (وَسَطاً ...).

ب ـ السند :

الروايتان ـ كما مرّ في دراسة روايات سورة الحمد ـ من الروايات مجهولة المصدر ، وسمّيناها بروايات مجهولة عن مجهولين. ويجريان من معين واحد ، وهي رواية «حسن بن علي بن أبي حمزة» عن أبيه ، وكلاهما ضعيفان ، كذّابان ، ملعونان.

ج ـ المتن :

لنا أن نعتبر «الأئمة» بيانا ل «أمّة» ، لو صحّ السند وبدون ذلك يخلّ بالوزن والتعبير.

سابع عشر ـ رواية آية (٨٥):

(سط) ١٤٤ ـ السياري عن إسحاق بن إسماعيل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال فما جزاء من يفعل ذلك منكم ومن غيركم إلّا خزي في الحيوة الدنيا.

دراسة الرواية :