أن لا قيمة لرواية رويت في هذا الكتاب بلا سند؟!

ج ـ المتن :

ممّا يضحك الثكلى ، قول المختلق من إسقاط المخالفين من القرآن ، بين قوله (فِي الْيَتامى) وبين نكاح النساء ... أكثر من ثلث القرآن!!

وإنّ الشيخ النوري يتشبّث بالطحلب في سبيل تأييد رأيه!

ثانيا ـ روايات آية ٢٤.

(ب) ٢٠٨ ـ علي بن إبراهيم عن الصادق عليه‌السلام انه قال : فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن اجورهن فريضة فهذه الآية دليل على المتعة.

(ج) ٢٠٩ ـ ثقة الاسلام في (الكافي) عن أبيه عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : انما نزلت : فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن اجورهن فريضة.

(د) ٢١٠ ـ كتاب عاصم بن حميد الحناط برواية الشيخ أبي محمد هارون موسى التلعكبري عن أبي علي محمد بن همام بن سهيل الكاتب عن حميد بن زياد عن عبد الله احمد بن نهيك عن مساور وسلمة عن عاصم بن حميد عن بصير قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : قال علي عليه‌السلام لو لا ما سبقني به ابن الخطاب ما زنى إلّا شقي قال : ثم قرأ هذه الآية : فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال يقول إذا انقطع الاجل فبما بينكما استحللتها باجل آخر ترضيها ولا يحل لغيرك حتى ينقضي الأجل وعدتها حيضتان.

(ه) ٢١١ ـ الصدوق ره في (الفقيه) باسناده عن الحسن بن محبوب عن أبان عن أبي مريم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال انه سئل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم