الروايات ، الّذي يراه قد نزل به جبرائيل (ع) ، وحرّف لندرسه!!

سادسا ـ روايات آية ٦٣ :

(كو) ٢٣١ ـ ثقة الاسلام في (روضة الكافي) عن علي بن إبراهيم عن أحمد محمد بن خالد عن أبي جنادة الحصين بن المخارق بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي جنادة السلولي صاحب رسول الله صلعم عن أبي الحسن الأول (ع) في قول الله عزوجل أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم فقد سبقت عليهم كلمة الشقاء وسبق لهم العذاب وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا قال العلامة المجلسي في (مرآة العقول) ظاهر الخبر ان هاتين الفقرتين كانتا داخلتين في الآية ويحتمل أن يكون عليه‌السلام أوردها للتفسير أي انما أمر تعالى بالاعراض عنهم لسبق كلمة الشقاء عليهم أي علمه تعالى بشقائهم وسبق تقدير العذاب لعلمه بانهم يصيرون أشقياء بسوء اختيارهم قلت ما احتمله في غاية البعد عن الظاهر مع انهما ليستا تفسيرا للموجود وكشفا لمعناه وذكر علة الاعراض فيهما لا يجعلهما تفسيرا له بل يجعلهما مربوطا به ثم قال وتركه أي قوله تعالى وعظهم في الخبر أما من النساخ أو لظهوره أو لعدمه في مصحفهم (ع) قلت والأول بعيد لأن العياشي والسياري أيضا أورداه كذلك وكذا الثاني وإلّا لم يحتج إلى ذكر تمام الآية.

(كز) ٢٣٢ ـ السياري عن الحسين بن سيف عن أبي جنادة الحصين بن المخارق مثله.

(كح) ٢٣٣ ـ العياشي عن محمد بن علي عن أبي جنادة مثله إلّا انّ فيه عن أبي الحسن الأول عن أبيه عليهما‌السلام الخ.

دراسة الروايات :

أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٦٣) من سورة النساء :