واحدة ، في سندها : علي بن أبي حمزة البطائني ، ضعيف كذّاب متهم.

٢ ـ رواية الكافي (٢٤٤) ، و (٢٤٥) ـ أيضا ـ رواية واحدة في سندها :

أحمد بن مهران ، ضعيف.

وأبو طالب ، مجهول حاله.

ويونس بن بكار وأبوه ، مجهول حالهما.

فالروايات الخمس ، ليست إلّا روايتان عن الغلاة والضعفاء والمجاهيل.

ج ـ المتن :

الآية (٦٠) حتى الآية (٧٠) ، في سورة النساء في موضوع واحد ، وهو قوله تعالى :

(يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ... ـ ٦٠) ... (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللهِ ... ـ ٦٤) ... (وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ ... وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ ... ـ ٦٦) ، ولا مناسبة لذكر (في علي) فيها.

والاضافة تغيّر الوزن والنغم والمعنى.

حادي عشر ـ رواية آية ٧٩ :

(ما) ٢٤٦ ـ السياري عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قوله جل وعلا : ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فانا قضيتها.

دراسة الرواية :

أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٧٩) من سورة النساء :