(ى) ٥٧٤ ـ الطبرسي قرأ أبو جعفر (١) لنحرقنه بفتح النون وسكون الحاء وتخفيف الراء وهو قراءة علي عليه‌السلام وابن عباس.

دراسة الرواية :

أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٩٧) من سورة طه :

(قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً).

وفي الرواية ـ لنحرقنه ـ بدل ـ (لَنُحَرِّقَنَّهُ).

ب ـ السند :

نقل الطبرسي ما ذكره من تفسير الآية بتفسير البيان عن تفسير التبيان والتبيان أخذه من القراءات المذكورة في تفاسير الطبري والقرطبي والسيوطي والكشاف واللفظ للقرطبي (٢) وفيه :

(وقرأ الحسن وغيره بضم النون وسكون الحاء وتخفيف الراء من احرقه يحرقه وقرأ علي وابن عباس وأبو جعفر وابن محيصن واشهب العقيلي : لنحرقنه بفتح النون وضم الراء الخفيفة من حرّقت الشيء ...).

إذا فالقراءة منتقلة من مدرسة الخلفاء إلى مدرسة أهل البيت.

__________________

(١) وأبو جعفر القارئ ، يزيد بن القعقاع أحد العشرة مدني مشهور ... وقال غير واحد قرأ على أبي هريرة وابن عباس (رض). معرفة القرّاء الكبار للذهبي ص ٥٨.

(٢) القرطبي ١١ / ٢٥١ ؛ والطبري ١٦ / ١٦٠ ؛ والسيوطي ٤ / ٣٠٩ ؛ والكشاف ٢ / ٥٥٥.