ب ـ السند :

الرواية لا سند لها وجاء بتفسير الآية في تفسير القرطبي : «وفي قراءة الضحاك وأبي العالية وابن عباس ـ خلله» إذا فالقراءة منتقلة من مدرسة الخلفاء وليس لظهير أن يعدها ضمن الألف حديث شيعي.

ج ـ المتن :

الخلل : منفرج ما بين كل شيئين وجمعه خلال ويناسب المقام الجمع وليس المفرد والتغيير يخلّ بوزن الآية في السورة.

رابعا ـ رواية آية (٦٠):

(ه) ٦٨٢ ـ السياري عن ابن سيف عن أخيه عن أبيه عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقرأ ولا يستفزنك الذين لا يوقنون.

دراسة الرواية :

أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٦٠) من سورة الروم :

(فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ).

وفي الرواية : يستفزنك ـ بدل ـ (يَسْتَخِفَّنَّكَ).

ب ـ السند :

الرواية مما تفرّد بها السيّاري المتهالك.

ج ـ المتن :

يستفزه : يزعجه ويستخفّه : يزيله عما هو عليه ويناسب بعد قوله تعالى فاصبر : لا يستخفنك ولكن السياري الهالك لم يدرك ذلك واختلق ما اختلق