وفي الروايتين الآخرتين (وَتَرَى الظَّالِمِينَ) ـ لآل محمد حقهم ـ.

ب ـ السند :

١ ـ رواية السياري (٧٨٦) عن محمد بن علي (أبو سمينة) ضعيف غال كذّاب عن محمد بن الفضيل ضعيف يرمى بالغلو.

٢ ـ رواية تفسير علي بن إبراهيم (٧٨٨) هي رواية السياري (٧٨٦) بعينها ومن الروايات التي زيدت في تفسير القمي.

وروايته (٧٨٧) قول تفسيري وليس برواية ولا سند له.

٣ ـ رواية محمد بن العباس (٧٨٥) هي بعينها رواية السياري (٧٨٦) ومحمد بن علي بن صوفي تصحيف محمد بن علي الصيرفي الكوفي (أبو سمينة) الضعيف الغال الكذاب. إذا فالجميع رواية واحدة وليس للشيخ والاستاذ أن يعداها أربع روايات.

ج ـ المتن :

ان التغيير يخلّ بوزن الآية في السورة.

سادسا ـ روايات آية (٤٥):

(يب) ٧٨٩ ـ السياري عن محمد بن علي عن محمد بن مسلم عن أيوب البزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام خاشعين من الذل لعلي ينظرون إليه من طرف خفي.

(يج) ٧٩٠ ـ السياري بالاسناد ألّا ان الظالمين آل محمد في عذاب مقيم.

(يد) ٧٩١ ـ علي بن إبراهيم بالاسناد المتقدم عن الباقر عليه‌السلام مثله.