دراسة الروايات :

أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٨ و ٩) من سورة التكوير :

(وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ).

وفي بعض الروايات : «المودّة» ـ بدل ـ (الْمَوْؤُدَةُ).

وفي بعضها الآخر : «من قتل في مودتنا».

و «من قتل في مودتنا وولايتنا».

و «من قتل في مودتنا أهل البيت».

و «وإذا الموءودة قتلت».

و «شيعة آل محمد عليهم‌السلام» و «الحسين بن علي (ع)» و «قرابة رسول الله (ص)».

ب ـ السند :

١ ـ روايات السيّاري المتهالك (٩٥٤ ، ٩٥٥ ، ٩٥٦) كلّها مرسلة وفي سند (٩٥٤) : محمد بن سنان ضعيف غال كذّاب.

وفي سند (٩٥٥) عبد الله بن القاسم مشترك بين من هو ضعيف غال أو مجهول الحال ، وأبو الحسن الأزدي (عمرو بن شدّاد) مجهول حاله ، وأبان بن أبي عياش ضعيف.

وفي سند (٩٥٦) عن رجل ومن هو الرجل؟!

٢ ـ روايات التفسير المنسوب إلى محمد بن العباس (٩٥٧ ، ٩٥٨ ، ٩٥٩ ، ٩٦٠ ، ٩٦١ ، ٩٦٢).

وروايته (٩٥٧) هي رواية السياري (٩٥٦) بعينها.

وروايته (٩٦١) هي رواية السياري (٩٥٤).