وروايته (٩٦٢) هي رواية السياري (٩٥٥).

وروايته (٩٥٨) رجاله كلهم أمّا مجهول حالهم أو ضعيف وعلي بن جعفر الحضرمي لم نجد له ذكرا في كتب الرجال ولا يبعد كونها رواية أبي جميلة الضعيف الوضاع الكذاب (٩٥٩) قد دسّوها كذلك.

وروايته (٩٦٠) مفسرة مع انّ في سند هذه ـ أيضا ـ علي بن عبد الله والحسن بن الحسين الأنصاري وعلي بن القاسم مجهول حالهم.

٣ ـ رواية التفسير المنسوب إلى علي بن إبراهيم (٩٥٢) من الروايات الدخيلة فيه وفي سندها : أحمد بن محمد (ولعلّه السيّاري) مع انّها بيان وتفسير.

٤ ـ رواية الكليني (٩٦٨) هي رواية السيّاري (٩٥٤) بعينها عن محمد سنان الضعيف الغالي الكذّاب وهي مفسّرة للنص القرآني.

٥ ـ الرواية المنسوبة إلى سعد بن عبد الله (٩٧١) من الروايات المجهولة عن مجهولين كما مرّ بنا في روايات سورة الحمد.

٦ ـ روايات تفسير فرات بن إبراهيم (٩٦٣ و ٩٦٤ و ٩٦٥ و ٩٦٦ و ٩٦٧) مقطوعة السند مع ان ضمن ذكرهم ـ أيضا ـ : جعفر بن محمد الفزاري ، ضعيف متهم بالكذب ، وجميع الروايات مفسّرة.

٧ ـ رواية ابن قولويه (٩٧٠) ـ أيضا ـ مفسّرة.

٨ ـ رواية الطبرسي (٩٥٣) بلا سند.

٩ ـ رواية ابن شهرآشوب (٩٦٩) هي رواية السيّاري والكليني عن محمد بن سنان الضعيف الغالي الكذّاب.