[ثم قال (١) ـ بعد كل ما مرّ من المقدمة ، والفوائد ، والفهرس ، ونتائج التنقيح ، وجدول الخطأ والصواب ـ ما يلي(٢) :]

هذه فوائد تنسب إلى المرحوم المغفور

الساكن في دار غبطة وسرور

الشيخ البهائي

قدّس الله نفسه الزكية

فائدة (٣) :

قد يعترض (٤) على العلاّمة بأ نّه اعتمد على توثيق أبي العباس للحكم بن حكيم (٥) تبعاً للنجاشي(٦) ، وعدّ حديث (حكم) في الصحيح ، وأبو العباس

__________________

(١) تنقيح المقال ١/١٧٠ ـ ١٧١ [الطبعة الحجرية].

(٢) لاحظ : الصورة رقم (٩) و(١٠).

(٣) سيكرر هذا المطلب في آخر المجلّد الأوّل من التنقيح ، ذيل عنوان فوائد (صفحة : ٤٧٤ من الطبعة الحجرية) وبشكل آخر ، ثم يناقشه وينقده.

(٤) الظاهر أنّ أوّل من اعترض هو شيخنا البهائي رحمه الله في حواشيه على مشرق الشمسين : ٤٧ [الطبعة الحجرية] ، بعد تصحيح رواية هو فيها ..

(٥) الخلاصة للعلاّمة الحلّي : ٨٧ برقم ٢٤٩.

(٦) قال النجاشي في رجاله ١/٣٢٩ برقم ٣٥١ طبعة بيروت [وفي طبعة الهند : ٩٩ ، وطبعة جماعة المدرسين : ١٣٧ برقم (٣٥٣)] : حكم بن حكيم أبو خلاد الصيرفي كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، ذكر ذلك أبو العباس في كتاب