ولقد شهدت عكاظ قبل محلها |
|
فيها وكنت أعد مل فتيان |
والمنذر بن محرق في ملكه |
|
وشهدت يوم هجائن النعمان |
وعمرت حتى جاء أحمد بالهدى |
|
وقوارع تتلى من القرآن |
ومنهم : أكثم بن صيفي الأسدي عاش ثلاثمائة سنة وثلاثين سنة وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وآمن به قبل أن يلقاه وله أحاديث كثيرة وحكم وهو القائل ، شعر :
وإن امرأ قد عاش تسعين حجة |
|
إلى مائة لم يسأم العيش جاهل |
مضت مائتان بعد عشر وفازها (٢) |
|
وذلك من عد الليالي قلائل |
ومنهم صيفي بن رياح عاش مائتي سنة وسبعين سنة لا ينكر من عقله شيء وهو في بعض الروايات ذو الحلم الذي يقول المتلمس اليشكري فيه البيت السالف (٤).
ومنهم ضبيرة بن سعد بن سهم بن عمرو عاش مائتي سنة وعشرين سنة ولم يشب وأدرك الإسلام ولم يسلم ومات أسود الشعر صحيح الأسنان فرثاه ابن عمه قيس بن عدي فقال ، شعر :
من يأمن الحدثان بعد |
|
ضبيرة السهمي مائتا |
سبقت منيته المشيب |
|
فكان ميتته افتلاتا |
فتزودوا لا تهلكوا |
|
من دون أهلكم خفاتا (٥) |
ومنهم شريح بن هاني بن نهيك بن دريد بن سلمة أدرك الإسلام وقتل في ولاية الحجاج وهو القائل ، شعر :
قد عشت بين المشركين أعصرا |
|
ثمة أدركت النبي المنذرا |
__________________
(١) الأمالي للمرتضى ١ : ٢٦٣ ـ ٢٦٦.
(٢) في الإكمال للصدوق : « خلت مائتان غير ست وأربع ».
(٣) كنز الفوائد : ٢٤٩ ، المعمرون : ١٤ ـ ٢٥ ، إكمال الدين ٢ : ٥٧٠.
(٤) إكمال الدين ٢ : ٥٧٠ ، الوصايا ١٤٦.
(٥) الغيبة للطوسي : ٨١ ، إكمال الدين ٢ : ٥٦٥ ، المعمرون : ٢٥.